如何评价嘉绒（地区）？

一、如何评价嘉绒（地区）？

居然还有这样的问题，原本以为题主是嘉绒的，但一看个人主页好像也不是，不管怎样，先回答一下。

“嘉绒”一词的含义，民国时期就有学者在研究，一直到现在有好几种说法，现在比较公认的说法是：苯教护法神“思必嘉姆”所居住的墨尔多山及其周边的河谷地带，也有一些学者在此基础上做了延伸。

“嘉绒”一般认为是藏族的分支之一，所以也有“嘉绒藏族”一说。按照藏族传统的“卫藏、康巴、安多”的分法，“嘉绒”应该是归入“安多”，但是“嘉绒藏族”聚居的丹巴县又是划归甘孜州，甘孜被认为是属于康区无疑，所以丹巴县的“嘉绒”又有被划入康巴的感觉。也有一些说法，包括“嘉绒”本地的一些学者也持此观点，认为“嘉绒”应该是“卫藏、康巴、安多”之外单独的一块人文地理区域，甚至有人认为“嘉绒”是单独的一个民族。

之所以会有这些争议，主要是因为嘉绒独特的传统文化，比如语言与周边藏族不通，对此有语言学家解释“嘉绒语”是古藏语或者保留“古藏语”的特点，所以和周边藏族的藏语不一样；其次是服饰，男装没大的差别，主要是女装，比如戴头帕、斜襟上衣、百褶裙、长披肩，等等，也和周边藏族有很大区别，反倒和邻近的羌、彝等民族类似，对此解释是在整个藏彝走廊地带，很多文化具有共性，这个也有学者研究过；还有就是宗教信仰，嘉绒藏族除了信仰藏传佛教外，还信仰苯教，也有人认为这和其它藏族不同，其实信仰苯教的除了嘉绒外，其它藏区还有很多，比如非常有名的旅游胜地九寨沟。

嘉绒所处的位置是川西高原的高山深谷地带，自古就是连接汉藏之间的重要通道，所以在清代，乾隆皇帝举全国之力平定两金川，其实就跟嘉绒重要的战略地位密切相关。特殊的地理位置，也决定了嘉绒的政治和文化，一方面受内地影响，另一方面也受西藏的影响，但同时还保留自身的独特性，这一点也是嘉绒文化的一大特点。

差不多就先答这么多，如有不专业的地方，欢迎其他答主一起探讨交流，但要是一上来就乱喷，那还是免了。

二、麂皮绒坐垫好吗？

鹿皮绒坐垫保暖。

麂皮绒

 的保暖性是很好的。因为这是一种天然的皮料。这种动物的耐寒性比较强，所以它的皮毛保暖性能也是很好的。鹿皮绒美观，羊羔绒温暖各有千秋。

三、鹿皮绒坐垫好吗？

一、优点

1、高档有品位

麂皮绒的毛感柔软、爽滑，质地轻薄，触感好，看上去就较其他普通面料高档得多。

2、风格独特

麂皮绒织物表面丰满、细致，因其表面的纤维很纤细，形成了多层的结构，反光点小，有光泽，色泽也柔和。纤细的纤维抗弯刚度(指物体抵抗其弯曲变形的能力)小，突显飘逸、潇洒的感觉。

3、舒适

由于表面纤维纤细，空隙多而密，赋予织物较好的吸水和吸油性。织物间的微孔结构，允许织物内拥有较多的静态空气，因而可获得较好的隔热保暖作用。

4、防水透汽性能显著

雨滴的直径一般在100～200μm之间，而人体的水汽约为0.1μm左右。只要控制收缩率，改变纤维间隙，便可织成间隙仅为0.2～10μm的海岛高密织物，如此就赋予了织物优良的防水透汽性能。

5、去污能力强

由于纤细纤维的比表面积很大，空隙多而密，赋予了织物极强的清洁作用。用麂皮绒面料制作而成的清洁用品很柔软，绝不会刮伤被清洁的物品。

二、缺点

1、不耐脏

麂皮绒耐磨，但它不耐脏，稍稍不注意就会弄脏了，而且弄脏之后，麂皮绒就会显得很难看。

2、清洁复杂

麂皮绒的清洁步骤还挺复杂的，不像其他面料一样可随意放洗衣机里，需要手工清洁，清洁时还要用上专业的清洁用品。

3、耐水性差

麂皮绒水洗后容易变形、起皱，甚至收缩，因此最好避免大面积遇水，清洁时还要用上洗涤溶剂，如四氯乙烯等。

4、价格高

很明显，天然的麂皮绒是要比普通的面料要贵很多的，就算是仿的麂皮绒也不便宜。

四、嘉绒寺海拔？

嘉绒寺位于四川西北部甘孜州德格县窝公乡境内，海拔4229米，创建于十七世纪。嘉绒寺依山傍水风景秀丽，在寺院的后山上绿树成荫繁花似锦。

在嘉绒寺的东侧，是八世纪藏密大师白若杂纳闭关之洞。

在嘉绒寺历史上曾莅临过佛学通人居米旁仁波切、佛子向沛他衣、钦哲益西多吉、班密西拄、年久朗可多吉、热巴荡称多吉等高僧大德在此讲经传法，

五、法兰绒坐垫好还是亚麻坐垫好？

汽车坐垫亚麻材质的比较好，而且这种材质的是四季通用的。当然想要选择适合四季通用的汽车坐垫，除了选择亚麻材质的之外，还可以选择棉麻材质的。

这两种材质的可以说是现在市面上比较流行的，销量也是比较高的，而且价格不是很贵，所以是性价比较高的坐垫。

六、摩托车坐垫价格

摩托车坐垫价格：选购指南与推荐

近年来，随着摩托车的普及，摩托车配件市场也逐渐兴起。而其中一款重要的摩托车配件就是坐垫。摩托车坐垫的舒适度直接影响骑行的体验，因此选择一款适合自己的摩托车坐垫至关重要。本文将为您介绍摩托车坐垫的价格、选购指南以及一些值得推荐的摩托车坐垫。

摩托车坐垫价格

摩托车坐垫的价格因品牌、材质、款式等因素而异。一般而言，市场上的摩托车坐垫价格在几十元到几百元不等。下面是一些常见的摩托车坐垫价格范例：

• 普通款式：这类摩托车坐垫普遍价格较低，一般在几十元左右。
• 透气减震款式：这类摩托车坐垫采用透气材质和减震设计，价格一般在百元左右。
• 高级定制款式：这些摩托车坐垫采用高级材质，并拥有更好的舒适度和减震效果。价格一般在两百到三百元之间。

需要注意的是，不同的摩托车品牌和型号可能需要特殊的坐垫，价格可能会有所不同。因此，在购买摩托车坐垫时，最好先了解自己车型的需求，再选择符合自己需求和预算的坐垫。

摩托车坐垫选购指南

想要选购一款适合自己的摩托车坐垫，除了价格外，还需要考虑以下几个方面：

1. 舒适度：舒适度是选择摩托车坐垫的最重要因素之一。坐垫应该具备足够的软硬度，以提供良好的支撑和舒适感。此外，透气性和防滑性也是考虑的关键。
2. 减震效果：坐垫的减震效果直接影响到骑行过程中对颠簸的感觉。优质的摩托车坐垫应该能够有效减少震动，提供更稳定的骑行体验。
3. 耐用性：考虑到摩托车长时间的震动和外部环境的影响，选择耐用性好的摩托车坐垫非常重要。优质的坐垫材质和结构设计能够增加坐垫的使用寿命。
4. 安装和调整：好的摩托车坐垫应该易于安装和调整。合适的安装和调整方式能够保证坐垫与座椅的贴合度，提供更好的使用体验。
5. 品牌和口碑：选择知名品牌和口碑好的摩托车坐垫能够提供更可靠的品质保证。可以通过查阅相关资料、阅读用户评价等方式来了解不同品牌和型号的摩托车坐垫。

通过综合考虑以上因素，您就能够选择到一款适合自己的摩托车坐垫了。

值得推荐的摩托车坐垫

以下是几款在市场上口碑较好的摩托车坐垫：

• 品牌A 柔软透气坐垫：该坐垫采用柔软的材质，透气性好，具备较好的舒适度和减震效果。适合长途骑行使用。
• 品牌B 高级定制坐垫：该坐垫采用高级定制材质，耐用性强，具备优秀的舒适度和减震效果。彰显个性化设计风格。
• 品牌C 运动款式坐垫：该坐垫采用运动设计，稳固舒适，适合爱好摩托车运动的骑行者。
• 品牌D 专业赛车坐垫：该坐垫专为赛车设计，具备卓越的减震效果和稳定性，适用于赛车及高速骑行。

请注意，以上仅为推荐款式，具体的选择还需根据自己的需求和预算来决定。

总之，摩托车坐垫是影响骑行舒适度和体验的重要配件。在选购摩托车坐垫时，除了价格外，还需考虑舒适度、减震效果、耐用性、安装和调整便捷性以及品牌口碑等因素。通过综合考虑这些因素，您就能够选择到适合自己的摩托车坐垫，并享受更愉快的骑行体验。

七、麂皮绒坐垫夏天热吗？

麂皮绒坐垫是冬天使用的，所以夏天一定会热。

麂皮绒面料起绒部分是由一种叫做海岛丛的原料通过磨毛来实现的。这种原料是一种超细旦的涤沦，其他底郭还是用普通涤纶，麂皮绒面料是100%的纯涤纶产品，麃皮绒超过260摄时度就会溶解，一般不能超过220摄时度，超过这个温度就会变形。

八、羊羔绒坐垫的好处？

羊羔绒坐垫比较柔软且比较暖和。

九、冰丝坐垫和短绒坐垫有什么差别？

冰丝是用棉短绒.木材作为原料优化处理得来的.因此冰丝较棉纤维.木质纤维本质更纯正.

冰丝的纤维素含量在99.5%以上.而棉纤维和木质纤维在95--97%.冰丝的脂肪和腊质占0.2--0.3%.棉纤维占0.5--0.6%.冰丝无含氯物质.棉纤维中含氯物质占1--1.1%.冰丝不含果胶及多缩戍糖.而棉纤维含1.2%.冰丝其他灰份的含量为微量.棉纤维灰份的含量达1.14%.在几种主流纤维中.冰丝的含湿率最符合人体皮肤的生理要求.具有光滑凉爽.透气.抗静电.色彩绚丽等特点.

十、嘉绒族的由来？

嘉绒在州内金川、小金、马尔康、理县、黑水和汶川部分地区，以及甘孜州、雅安地区、凉山州等地，居住着讲藏语方言嘉绒话，并以农业生产为主的藏族，为嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。

据汉文史料记载，古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带， 称之为“嘉良夷（嘉梁）”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等部落，为这一地区的土著先民。

唐时与吐蕃移民及驻军融合后，成为藏族。

嘉绒地区解放前的地方土官常说自己的祖先来自西藏，汶川县境内的瓦寺土司、金川县境的绰斯甲土司、雅安地区宝兴县境的穆坪土司等都有渊源于西藏的族谱记载。

杂谷土司、梭摩土司祖先是唐代吐蕃大将悉坦谋。

《安多政教史》载：“多麦南北的人种大部分是吐蕃法王（按：指松赞干布）安置在唐蕃边境驻军的传人，……”。

在公元5—6世纪时，嘉绒地区人户很少，为措巴首领割据称雄时期。

7世纪初叶，吐蕃赞普松赞干布统一了吐蕃，嘉绒地区也统一于吐蕃之中，由赞普的将领充任嘉绒各地首领．嘉绒地区在《安多政教史》一书和讲藏语安多方言的藏民中称‘查柯”。

其因是：“历史上吐蕃赞普曾派遣大臣柯潘前来嘉练地区担任首领和武将，他的官邸在松岗以北，吐蕃王室在圣谕和公文中称他为‘嘉木查瓦绒柯潘’或‘查瓦绒柯潘’，简称‘查柯”’。

柯潘是从西藏四大家族之一的扎族中招募来大批士兵的指挥官，主管唐时吐蕃的“西山八国”。

古代称之为“嘉良夷”、“白狗羌”、“哥邻人”、“戈基人”等的“羌、氏、夷”部落，实为“皆散居山川”的土著居民。

在吐蕃第九代赞普布德贡甲时期，即大约东汉顺帝时期（126年），吐蕃地区的原始宗教——本波教，就由吐蕃传入了州境，并逐渐兴宏起来，吐蕃文化的传入和对嘉绒藏族古代先民的影响始自东汉，佛教则晚于8世纪吐蕃王朝赤松德赞时期才在州内发展起来、由于宗教文化为中心的吐蕃文化的长期影响，佛教（早期是本波教）逐渐成为上述部落全民的信仰，加上吐蕃大量移民和军事占领与统治，经过一千多年的融合、同化，与吐蕃长期的相互交往，从而形成今日统一的嘉绒藏族。